1.德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
2., 明明是自己一群人围堵住别人的,可却像恶人先告状一般的质问别人,看起来着实有些仗势欺人的感觉。
3., 如今快餐时代,一切都在速成。谎言只需重复三遍就成了真理;恶人做了两件好事就成了伟人;在媒体上露几次脸就成了名人。注意力经济时代,只要引起人们注意,便可迅速拥有一切。包括声誉;还包括骂名。
4.这些恶人尽在老百姓面前狐假虎威,一碰到大官无不哈腰鞠躬。
5.唯仁者能好人,能恶人。
6.审判恶人是上帝的责任,我们所能做的,就是尽早把他们送到上帝面前。
7.祸出者祸反,恶人者人亦恶之。
8.够义气的人都是恶人,他要对你好了,割身上的肉给你吃。但若得罪他了,他就是鳖嘴咬你,把鳖头剁下来了,嘴还咬着。
9.当一个人指着一件你没有做过的事情时,他已经有坏心眼了。我往往把人想得太好了,想成善良单纯的,但是,真的有恶人在。
10.像他这样作恶多端的恶人真是罪不容诛。
11.像他这样作恶多端的恶人真是罪不容诛。
12.恶人自有恶人磨,这家伙罪有应得,活该。
13.贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
14.菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
15.恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
16.在与贪官恶人的斗争中,真善美与假丑恶的碰撞火花四溅,恩怨情仇交织出一曲悲壮的命运之歌。
17.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。杜威
18.穷人可以有人尊敬,恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质,但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒,引起伟人的注目和重视,博得他们的爱护。
19.恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
20.我常常憎恶人们以求自卫;假若我是个更强有力的人,我就不用这种武器了。纪伯伦
21.“上帝素来是抛弃自甘坠落的人的。”“不过上帝想保留住那种对恶人的惩罚!他想让人类的复仇行动赶在天上的审判前头!”。大仲马
22.恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。
23.这个故事原来叫"与狐谋皮",后来转化成"与虎谋皮",比喻跟恶人商量要他牺牲自己的利益,那是绝对办不到的。
24.凌人者人自凌之,辱人者人自辱之!范先生回去后请转告孟启以及孟家主一声:恶人自有恶人磨,让他们自求多福吧!
25.在与贪官恶人的斗争中,真善美与假丑恶的碰撞火花四溅,恩怨情仇交织出一曲悲壮的命运之歌。
26.这个故事原来叫"与狐谋皮",后来转化成"与虎谋皮",比喻跟恶人商量要他牺牲自己的利益,那是绝对办不到的。
27.当你们说起某个犯错的人,总是觉得犯错者不是你们的一份子,而只是个陌生人,或闯入者。但是我说,就算那些圣人和贤人,也超越不了你们每人都有的最高本质;而恶人与犯错者,也不比你们每人都有的低劣本质更卑贱。纪伯伦
28.这些恶人尽在老百姓面前狐假虎威,一碰到大官无不哈腰鞠躬。
29.学佛不是要度一切众生吗?善人固然要使,恶人更要度了。好人要爱护,不好的人更值得怜悯。
30.好人如果受到恶人攻击,不必沮丧,也不必在意;石头虽然能撞碎一只金杯,金杯仍有价值,石头仍是低微。
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