神灵造句

1.虽然神灵论者为此沾沾自喜，但我们不应忽视这一缺失的事实。

2.草薙刹那间懵了，然后又笑了起来，回头看看物理学家。“科学家不是不相信那些神灵鬼怪吗？”，“就算是科学家，有时候也会开玩笑的啊。”。东野圭吾

3.扑朔迷离的天离大陆，充满蛮荒气息的荒古大陆，上古神灵的诞生之地，让人沉陷的九幽魔地，一望无际的混沌宇宙……。

4.风，触摸着万物的呼吸和心跳。万物，也触摸着风的呼吸和心跳。风扔下的羽毛，被大地捉住。风的脚印，被蚂蚁搬运。风的背影，被神灵梦见。风的忧伤，被月亮打开。

5.初一凌晨子时,家家户户鸣放鞭炮,辞旧迎新,同时摆设供品、点燃鞑子香,叩拜祖宗,祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事。

6.千百年来,我们孜孜不倦地寻找着灵魂的线索,千金散尽,却毫无所得,我们日复一日地敬仰着所谓的神灵,劳民伤财,背负骂名,到头来只不过是一堆乱石。

7.“有哪个神灵为我做过什么了吗？”他喊回去。他们对他的鲁莽哈哈大笑起来。

8.接下来三家就在鸿顺堂正堂之上摆上香案,祭上供品,取了鸡血,饮了血酒,跪拜神灵,对天盟誓,结为同盟。

9.这一天,族长会带领族人跪拜神灵,走五行阵,以驱赶瘟神和净村净身,保全村平安旺盛。

10.千百年来,我们孜孜不倦地寻找着灵魂的线索,千金散尽,却毫无所得,我们日复一日地敬仰着所谓的神灵,劳民伤财,背负骂名,到头来只不过是一堆乱石。

11., 人类与他们杀死的猎物是怎样一种关系，可以从复杂的神话欧诺个找到解释。也许，岩洞中的仪式是为了借助动物的神灵促进世上的丰裕和繁衍。

12.刘老先生大喜过望,说是此地果真有神灵庇佑,干脆把它命名为神蝙蝠庄园,并用重金请来高手,画了一幅蝙蝠护庄的水墨丹青挂在客厅里,顶礼膜拜,以示感恩。

13.并在精神领域须臾不离神灵，在节日、庙会对神灵顶礼膜拜，求得心灵的宽慰与解脱。

14., 古希腊人凭本能相信神灵，中世纪人凭逻辑相信上帝。现代人用理性扼杀了本能，又用非理性摧毁了逻辑，于是只好跋涉在无神的荒原上。

15.一百十三、一纯朴少年，在遇到天残门、地残门传人后，进入了神秘的神灵之域，踏上了求真释道之路。

16.古希腊人凭本能相信神灵，中世纪人凭逻辑相信上帝。现代人用理性扼杀了本能，又用非理性摧毁了逻辑，于是只好跋涉在无神的荒原上。

17.所有等待都能出现，所有愿望都能实现，所有期待都能如愿，所有梦想都能兑现，所有神灵都能显现，所有祝福都能呈现，愿你的生日快乐无限。

18., 人格化的神灵意象在中国岩画中大体可分为三种类型，即自然崇拜神灵、祖先崇拜神灵、生殖崇拜神灵。

19., 崇拜他的人把他奉为“至圣先师”、“万世师表”，当作神灵隆重祭拜。

20.政府可能出错，总统犯错误也不足为奇。但是，不朽的旦丁说过，神灵在裁决坏人和好人的罪恶时，泾渭分明。一个政府具有博爱精神但是偶有过失，总比对人民冷冷冰冰，漠不关心，一贯无所作为的政府要好。

21.无论是地震覆灭了整个民族，江河决口冲走落水的农民连带着牛的尸体和倒塌的梁柱，还是打了胜战的军队屠杀.俘虏那些自卫的人，又用刀神的名义实行抢劫并且用炮声向神灵表示谢意，都同样是让人恐惧的大灾难，同样破坏了我们对于永恒公理的信仰，破坏了我们对上帝的保佑和人类理性的依赖。

22.风长歌哂笑一声:“别装腔作势了!每一个神灵的陨落都是惊天之事,神王陛下会亲自处理。

23.冬至时，寒暑替，祭祖先，敬神灵，吃圆子，人团圆，吃面食，精神抖；九层糕，糯米做，敬长辈，拜祖宗，去灾邪，宁严冬，念朋友，遥相祝。

24.腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

25.冬至时，寒暑替，祭祖先，敬神灵，吃圆子，人团圆，吃面食，精神抖；九层糕，糯米做，敬长辈，拜祖宗，去灾邪，宁严冬，念朋友，遥相祝。

26.父亲，是给予我们生命的伟大神灵，是教育我们人生第一步的启蒙老师，是培育我们茁壮成长的辛勤园丁，是提醒我们堂堂正正做人的红色警钟……

27.人们要有一百度强烈的意愿才有可能从物质升华至精神灵性；才会从大地进入天空；从平凡进入卓越。

28.她说,儿子小时候淘气,常挨丈夫的打,她便拼命护着;儿子受伤,她更是磕头烧香求神灵庇护,“但没想到他却注销了我的户口。

29.二百十三、在侯昌凤的记忆里,儿子小时候淘气,常挨丈夫的打,她便拼命护着;儿子受伤,她更是磕头烧香求神灵庇护。

30.众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。